{"id":2409,"date":"2024-04-03T13:10:00","date_gmt":"2024-04-03T13:10:00","guid":{"rendered":"http:\/\/bridgetoargentina.com\/immigrant-associations-integration-and-legacies\/"},"modified":"2024-04-03T17:57:44","modified_gmt":"2024-04-03T17:57:44","slug":"immigrant-associations-integration-and-legacies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bridgetoargentina.com\/es\/immigrant-associations-integration-and-legacies\/","title":{"rendered":"Asociaciones de inmigrantes: inserci\u00f3n y legado"},"content":{"rendered":"\n

Por Stefan\u00eda Cardonetti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su recorrido por la historia de la inmigraci\u00f3n, el museo identifica cuatro etapas en el camino de los inmigrantes: el viaje, el arribo, la inserci\u00f3n y el legado.\u00a0 En este art\u00edculo y a partir de dos fotograf\u00edas de la exposici\u00f3n permanente \u201cPara todos los hombres del mundo\u201d nos detendremos en una experiencia colectiva que incluye a migrantes de diversos or\u00edgenes y nos habla tanto de la inserci\u00f3n, como del legado que estos dejaron en Argentina.<\/p>\n\n\n\n

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\"Collection<\/figure>\n\n\n\n

Colecci\u00f3n de carnets de socios
Fuente:<\/strong> Fotograf\u00eda de la autora Stefan\u00eda Cardonetti<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Esta fotograf\u00eda de una de las vitrinas del museo expone una serie de carnets de socios pertenecientes a inmigrantes de distintas nacionalidades. \u201cSociedad de socorros mutuos Euskal Echea\u201d, \u201cHospital Gallego\u201d, \u201cCasa de Galicia\u201d, \u201cSociedad espa\u00f1ola de beneficencia\u201d, \u201cSociedad Hebraica Argentina\u201d son algunos de los nombres que pueden leerse en las portadas de estas peque\u00f1as libretas.  Esas sociedades, hospitales y casas han sido de inter\u00e9s para el museo porque son huellas escritas que reflejan las redes de solidaridad tejidas por los inmigrantes a lo largo del tiempo, propiciadas por el proceso inmigratorio. Para los historiadores estos documentos han sido fuentes valiosas que les permitieron reconstruir distintos aspectos de ese fen\u00f3meno.<\/p>\n\n\n\n

Hoy sabemos que una vez arribados al Puerto de Buenos Aires, los reci\u00e9n llegados se integraban utilizando una variedad de recursos disponibles. Muchos de ellos contaban con lo que los estudiosos de la inmigraci\u00f3n han denominado \u201credes sociales\u201d, un recurso clave para reducir el costo econ\u00f3mico, social y emocional de la migraci\u00f3n; y en muchos casos el factor decisivo para tomar la decisi\u00f3n de migrar y permanecer en Argentina. A trav\u00e9s de esas redes de parentesco, de amistad o de paisanaje circulaba informacion sobre el mercado de trabajo local y las claves para descifrar las din\u00e1micas sociales y culturales de una sociedad  desconocida.<\/p>\n\n\n\n

Los inmigrantes tambi\u00e9n pod\u00edan integrarse a un s\u00f3lido tejido de asociaciones que les prove\u00edan diversos recursos: las escuelas \u00e9tnicas, los hospitales y las festividades de las colectividades para reunirse fueron algunas de las instituciones creadas por y para aquellos migrantes. Las primeras asociaciones surgieron a mediados del siglo XIX, por ejemplo, una de las pioneras en la ayuda mutua, la italiana Unione e Benevolenza<\/a> fue fundada a finales de la d\u00e9cada de 1850.  Dentro del fervor asociativo que fue creciendo a lo largo de los siglos XIX y XX, el mutualismo fue una de las modalidades m\u00e1s extendidas como forma de organizaci\u00f3n institucional. A cambio de una cuota, los socios de estas asociaciones gozaban de diversos beneficios como estar al tanto de las novedades de las oficinas de trabajo que eventualmente podr\u00edan colocarlos en un empleo. Al mismo tiempo, ser miembros activos los habilitaba a utilizar los servicios de salud. Finalmente, al ser socios pod\u00edan participar de las actividades sociales y culturales que propiciaban espacios inestimables para la sociabilidad de los reci\u00e9n llegados.<\/p>\n\n\n\n

Precisamente, la prueba de que esos inmigrantes eran socios activos y que hab\u00edan abonado en tiempo y forma las cuotas mensuales correspondientes eran las libretas de la Imagen 1.<\/p>\n\n\n\n

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\"Statutes<\/figure>\n\n\n\n

Estatutos de varias asociaciones
Fuente:<\/strong> Fotograf\u00eda de la autora Stefan\u00eda Cardonetti<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de desempe\u00f1ar una intensa tarea social y ben\u00e9fica, estas instituciones cumpl\u00edan funciones esenciales en el plano simb\u00f3lico y emocional, supl\u00edan necesidades que eran igualmente eran centrales durante el proceso de integraci\u00f3n a una nueva sociedad. Estos espacios constitu\u00edan una v\u00eda posible para la recreaci\u00f3n de la identidad tanto individual como colectiva y contribu\u00edan de diversos modos a crear un sentido de comunidad. Una de las formas m\u00e1s conocidas que utilizaron los l\u00edderes de estas asociaciones para recrear identidades nacionales y regionales era sostener patrones de consumo vinculados a la comida,<\/a> as\u00ed la dirigencia \u00e9tnica italiana, por ejemplo, apel\u00f3 recurrentemente a la cocina y al consumo de ciertos alimentos de forma colectiva. En este caso, resulta notable, adem\u00e1s, c\u00f3mo esta cultura culinaria traspas\u00f3 los l\u00edmites de la comunidad de inmigrantes y se transform\u00f3 en un elemento clave en la construcci\u00f3n de una cultura culinaria argentina, ya que la pizza, la (o el) fain\u00e1 y el tiramis\u00fa son platos que hasta el d\u00eda de hoy se encuentran cotidianamente en los restaurantes locales.<\/p>\n\n\n\n

En ese marco, no es dif\u00edcil imaginar el alivio que podr\u00eda sentir un inmigrante al encontrarse con un coterr\u00e1neo en una fiesta organizada por alguna de estas instituciones \u00e9tnicas, por ejemplo, cada 25 de julio la celebraci\u00f3n de Santiago Apostol, santo patrono de Galicia, era una oportunidad excepcional y sumamente convocante para reunirse en el Centro Gallego de Buenos Aires. All\u00ed ademas de celebrar fiestas religiosas y degustar los platos t\u00edpicos, se escuchaba la m\u00fasica conocida por todos y seguramente se conversaba sobre temas y preocupaciones comunes.<\/p>\n\n\n\n

Al reconstruir esas experiencias asociativas se hace evidente que aquellos capaces de integrarse a la vibrante vida comunitaria de las asociaciones encontraban refugio en una peque\u00f1a (o gran) comunidad emocional. Estas comunidades atenuaban el peso de las dificultades que presentaba la adaptaci\u00f3n, como la b\u00fasqueda de empleo estable, la dificultad para dominar el idioma el castellano, o la nostalgia y tristeza por haber dejado atr\u00e1s a las personas y lugares conocidos. As\u00ed, desde las actividades comunitarias se ayudaba a que los inmigrantes no perdieran su v\u00ednculo afectivo con el pasado ni dejaran de sentirse gallegos, italianos, israelitas o alemanes en medio del abrumador cosmopolitismo de Buenos Aires.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las asociaciones eran parte de una experiencia colectiva que incluye a migrantes de diversos or\u00edgenes y nos habla tanto de la inserci\u00f3n, como del legado que estos dejaron en Argentina. Los inmigrantes tambi\u00e9n pod\u00edan integrarse a un s\u00f3lido tejido de asociaciones que les prove\u00edan diversos recursos: las escuelas \u00e9tnicas, los hospitales y las festividades de las colectividades para reunirse fueron algunas de las instituciones creadas por y para aquellos migrantes.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2394,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-2409","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog-del-curador"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bridgetoargentina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bridgetoargentina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bridgetoargentina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bridgetoargentina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bridgetoargentina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2409"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/bridgetoargentina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2409\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2416,"href":"https:\/\/bridgetoargentina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2409\/revisions\/2416"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bridgetoargentina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bridgetoargentina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bridgetoargentina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bridgetoargentina.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}